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#1如来二種回向文
　　　如来二種回向文


【1】　『無量寿経優婆提舎願生偈』にいはく、「云何回向　不捨一切苦悩衆
生　心常作願　回向為首得成就大悲心故」［文］
　この本願力の回向をもつて、如来の回向に二種あり。一つには往相の回向、
二つには還相の回向なり。
【2】　往相の回向につきて、真実の行業あり、真実の信心あり、真実の証果あ
り。
【3】　真実の行業といふは、諸仏称名の悲願（第十七願）にあらはれたり。称
名の悲願、『大無量寿経』（上）にのたまはく、「設我得仏　十方世界　無量
諸仏　不悉咨嗟　称我名者　不取正覚」［文］
【4】　真実信心といふは、念仏往生の悲願（第十八願）にあらはれたり。信楽の
悲願、『大経』（上）にのたまはく、「設我得仏　十方衆生　至心信楽　欲生我
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国　乃至十念　若不生者　不取正覚　唯除五逆　誹謗正法」［文］
【5】　真実証果といふは、必至滅度の悲願（第十一願）にあらはれたり。証果の
悲願、『大経』（上）にのたまはく、「設我得仏　国中人天　不住定聚　必至滅
度者　不取正覚」［文］
　これらの本誓悲願を、選択本願と申すなり。
【6】　この必至滅度の大願をおこしたまひて、この真実信楽をえたらん人は、
すなはち正定聚の位に住せしめんと誓ひたまへり。
　同本異訳の『無量寿如来会』（上）にのたまはく、「若我成仏　国中有情　若
不決定　成等正覚　証大涅槃者　不取菩提」［文］
　この悲願は、すなはち真実信楽をえたる人は決定して等正覚にならしめんと
誓ひたまへりとなり。等正覚は、すなはち正定聚の位なり。等正覚と申すは、
補処の弥勒菩薩とおなじからしめんと誓ひたまへるなり。これらの選択本願
は、法蔵菩薩の不思議の弘誓なり。しかれば真実信心の念仏者は、『大経』（下）
には「次如弥勒」とのたまへり。これらの大誓願を往相の回向と申すとみえた
り。弥勒菩薩とおなじといへりと『龍舒浄土文』にはあらはせり。
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【7】　二つに、還相回向といふは、『浄土論』にいはく、「以本願力回向故
是名出第五門」と。これはこれ還相の回向なり。
【8】　このこころは、一生補処の大願（第二十二願）にあらはれたり。大慈大悲の
誓願は、『大経』（上）にのたまはく、「設我得仏　他方仏土諸菩薩衆　
来生我国　究竟必至一生補処　除其本願自在所化　為衆生故　
被弘誓鎧積累徳本　度脱一切　遊諸仏国修菩薩行　供養十方諸
仏如来　開化恒沙無量衆生　使立無上正真之道　超出常倫　
諸地之行現前　修習普賢之徳　若不爾者　不取正覚」［文］
　これは如来の還相回向の御ちかひなり。これは他力の還相の回向なれば、自
利・利他ともに行者の願楽にあらず、法蔵菩薩の誓願なり。「他力には義なき
をもつて義とす」と、大師聖人（源空）は仰せごとありき。よくよくこの選択
悲願をこころえたまふべし。

　　［正嘉元年丁巳閏三月二十一日これを書写す。］

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